观点——哲学家们的观点,往往能以实际为出发点,把实际抽象化,再把抽象化了东西抽象化,仿佛《盗梦空间》的多层梦境。说句题外话,《盗梦空间》整个电影就是在体现柏拉图的理型论,他的“洞穴理论”其实就是说,我们生活在一个梦境中,我们只是“理型”在这个世界上投射下来的影子,而“理型”又是谁的影子?
“理型影子”又是谁的影子?就像电影里让我们思考的,究竟有多少层梦境?
究竟哪一层才是真实?当然,柏拉图最最后他还是归结到了上帝和神上面。他说上帝和神创造一切最初的“理型”,然后在我们所感知的世界上投射出影子,才有了我们的一切。再回到主题,哲学家善于用自己的思维凭空创造出一套抽象出来的秩序、原则或规律,再把实际放进这种观点或学说中。总之,他们的目的就是概括,用自己的一种想法、观点或理论去概括整个世界。
而之所以有如此之多的流派,之所以哲学一直在发展,就是因为无人能完美地、完全地把世间万物加以概括,大家都是在某个方面概括的完善一些,然后你批判我、我批判你,对世界的认识就在这种螺旋式的批判中得到了提升。
唯名论——语言、文字不是一种真理,它们只不过是人们创造出来的一种工具或游戏规则,不能作为逻辑推理的最根本依据,而许多谬论就是这样产生的,有很多论点都是从语法、词法的角度去进行逻辑推理,它们隐含的理论观点是,人是聪明的,创造出来的语言文字是有意义的,所以可以用作依据。
自明论——在一些去宗教化的哲学观点上,总会把一套哲学思想所立论的依据定义为自明的,这是一个主观行为,是为了防止人们无限度的追溯,然而这是一种霸道的逻辑。比如:因为A所以B,所以C,所以D……A→B→C→D……这之间的逻辑都是对的,大家都认可,然而A作为这一系列逻辑的最初元素,作为这幢大楼的“基础”,却没有前置条件可以证明它的理所当然性,于是某些学说的某些人便说A的正当性是自明的,无须证明的,不容置疑。唯名论和宗教都是这样,造物主的存在或某名词的意义存在便是A,后面是无数真正、合理逻辑所推出来的一个个条件。其实,这不过是自欺欺人的愚蠢罢了。
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