这是一个十分有趣的思维逻辑陷阱www.tubixxx.com之tubi.me。最先出现在亚里士多德反驳阿纳克西曼德的“大地是浮荡的www.tubixxx.com之tubi.me”这个学说上。亚里士多德说“大地是位于中心永远不动的，因为它没有理由朝着一个方向而不向另一个方向移动”，他还说了一个例子“一个人站在圆心，圆周各点放上食物，他会饿死。
　　
　　因为他同样找不到选其一而不选另一的理由”经院哲学中则以“布理当的驴”形式出现，布理当的驴因为不能在左右两边等距离的两堆稻草间做出选择而饿死。大地是浮荡还是位于中心不动并不重要，世上有没有心思这么重的驴也不重要，值得玩味的是能把“难于选择”作为理由的人们那种独特的思维逻辑方式。
　　
　　从表面一层看，这似乎有类于今天的选择困难综合症，应该是心理疾病中强迫症的范畴，而且病的不轻，然而心理疾病应当是无意识的，而哲学家们却不是，他们是主动向这个方向思考，属于没事找抽。
　　
　　再深一层说，哲学家的特点是思索，他们的思考无处不在，也无所不思，有些看似不需思考的事物，如果进行深究，可能会洞察其本质，找到其规律，也这未尝不可。但是，如果方法不当，也会钻进思维的牛角尖，江湖人称“走火入魔”，这个“驴子问题”的出现就是他们全然投入纯思维世界，而不顾其他的结果。
　　
　　更深一层分析，按照“驴子问题”的逻辑，选择之前需要一个理由：一个选A而不选B或者选B而不选A的理由。找不到理由，就无法进行下一步的选择。也就是说选择之前要问个为什么。这是提出和支持“驴子问题”的人们所具有的思维逻辑。老域名已经被封请务必记住新域名www.tubixxx.com网址发布：tubi.me请拿笔记住或者放在QQ上面
　　
　　最深一层的反驳，选择前要问“为什么”，那么在问“为什么”之前，我也要问为什么要问这个“为什么”？如果回答不了我的这个“为什么”，那么按照他们的逻辑，就像“无法做出选择”一样，也不能问出他们的“为什么”，那么“驴子问题”便不会提出，不会成为问题了。他们也许会反驳我说，他们问“为什么”是不需要理由的，也就是说我的“为什么”不应该被提出。那么，我仍然按照他们的逻辑，既然你们的“为什么”不需要理由，那么“驴子选择哪一堆草料”同样不需要理由。同样，又引到了相同的结论：“驴子问题”不会成为问题。
　　
　　到此，分析论证结束！
　　
　　关于“驴子问题”在很多常人看来，就是不能称之为问题的问题，谁会提出“驴子问题”谁就是神经病。其实，这只是把问题抽象化以后，又拿形象化的例子做的解释。生活中有很多隐性的问题让人们做出选择，人们会纠结、会彷徨、会不知所措，会做错很多事，错过很多机会，就像被饿死的驴子所经受的一样。我之所以对如此“白痴”的问题感兴趣，并作出深入分析和反驳，为的是在其他复杂的事情中能由此受到启发，触类旁通，也许这也正是学习哲学的目的吧。
　　
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