“改造”：更残酷的抵制 “热迎”：更文明的包容
中国企业走世界：从商业竞争力到文化竞争力的升华

　　尽管距离奥运盛事开幕的日期已经屈指可数，可盛事当前，先后发生的两个事件，却在近日的现实与网络中持续性地引起了大众的议论纷纷。
　　
　　两件与文化有关的事件
　　其一，一直以来已经以活泼可爱的形象深深植入我们心里的国宝——熊猫，突然在一夜之间，伴随着好莱坞的影片，以卡通的形象来到了我们面前。我们的国宝熊猫变成了卡通，已经不是第一次，憨憨、可爱的形象也为我们所喜闻乐见，但这次的到来，却与过往有些不同——我们的国宝已经“学会了功夫”。
　　其二，一直偏安于岭南而又极具中华民族特色的饮料——王老吉，几年之内“一罐成名”，在北京奥运盛会即将开始之际，突然间出现在象征美国精神文化的物质遗产——自由女神像前，以载有“2008，WelcometoBeijing，China”巨大背景板和加量版红罐的游船游弋在自由女神像海域，并向美国当地民众派发精心准备的北京旅游指南的方式，进行了一场“热主迎宾秀”，欢迎五洲朋友到北京来，到中国来。
　　对于“功夫熊猫”，除了众多娱乐媒体对于国内票房高企的报道之外，还引发了赵半狄组织的一场抵制“‘盗窃’国宝和功夫的影片”的活动，而影响更广的还是在网络世界，大众可谓正反双方立场鲜明，支持与反对意见针锋相对；而尾随而至的王老吉“热主迎宾”，却创造了另外一番场景，不仅国外媒体广为报道，在现实中，还赢得了国内外各界的一致热捧，与之前的抵制活动形成截然对立的还有网络空间，早没有了正反双方的意见交锋，而是为广大网友广泛相传的“民族企业面向世界”的自豪与鼓励。
　　
　　文化改造，“功夫熊猫”在商业中潜行
　　也许将这两个事件放到一起对比，看起来似乎有点无厘头，但仔细分析之下，却另有一番深意。
　　在这里，对于“功夫熊猫”的影视技巧和形象创意，完全没有继续评价的必要，但看到早以憨憨、可爱、活泼形象深入我们心智的国宝熊猫，在好莱坞文化背景下，以“学会了中国的功夫”方式来为好莱坞影片的票房收入疯狂地添砖加瓦，至此，让我想起了这已经不是好莱坞电影所玩的第一次。
　　1998年，迪斯尼公司同样以中国人乃至全世界华人家喻户晓的花木兰女扮男装替父从军的故事作为蓝本，同样制作了动画片《木兰》。片中的花木兰虽然还是代父从军，但孝道的主题已经让步成为次要，女性对自我价值的追寻成为这部动画片的主题。当木兰的性别被曝光后，她甚至承认自己这样做并不是仅仅为了父亲，而为了实现自我。
　　动画片《木兰》虽然保留着中国传奇的基本故事情节，但又被赋予了崭新的美国式文化含义，成为当时世界的新传奇。影片在新加坡首映后，在全球循环放映，总收入达3亿多美元，成为迪斯尼利润最高的影片之一。对比时下的《功夫熊猫》，票房的巨大数额相信同样可以让该影片发行方喜笑颜开。
　　中国传奇被美国文化为了自己的需要而改造其他文化、据为己用。除此之外，美国将别的国家和民族的文化资源经过“美国化”之后，再重新推广到别的国家。而类似的文化改造和占有的例子还不胜枚举。此时，我们不能不看到一条清晰的脉络：通过这种做法，好莱坞把美国的观念融入其他国家和民族的文化形式中，最终偷梁换柱，把别国文化资源椐为己有的同时，取得最大的利润和效果。
　　不能不说相对于赵半狄以现实的号召来抵制的形式，“改造”已经成为了一种更为残酷的方式。
　　
　　文明包容，奥运前王老吉的绽放
　　而对比王老吉的“热主迎宾”，我们也不能不发现，凭借着脱胎于有悠久历史的凉茶、背靠中华五千多年的传统养生文化及百年历史品牌两大优势，在几年之内快速成长起来的王老吉，却是以奥运这么一次全中华民族的盛会，对世界各地人士发以热情的邀请，前来北京，前来中国，一起奥运，共庆盛事。
　　相对于“改造”的事例而言，不能不说王老吉更想表达的是一种包容，以自身所能够代表的中华五千多年的传统养生文化及百年历史文化，来向世界人们展示一种更文明的包容。
　　提到王老吉，我们不能不提到几个可以说是让世界华人都能够引以自豪的数据：2008年6月，国际权威调研机构AC尼尔森以最新数据证实，在2007年下半年，王老吉在国内罐装饮料市场的销售额已经超越在中国饮料市场上众碳酸饮料品牌。且本次AC尼尔森的数据还不包括王老吉颇具优势的餐饮销售渠道；据此不久的3月，国家统计局、中国行业企业信息发布中心在北京人民大会堂公布王老吉获得了“2007年度全国罐装饮料市场销售额第一名”的称号，罐装王老吉以不可阻挡之势加冕“中国饮料第一罐”；再继续扯远一点，那就是在一年前的3月，广东的传统凉茶终于被国家列入“非物质文化遗产”名录，王老吉理所当然力拨头筹……所有的事实，都传达了唯一的核心——王老吉正在以前所未有的速度成长！
　　
　　王老吉与可乐：一场包容与改造间的PK
　　提到王老吉的成长，特别是AC尼尔森的数据，给人的第一反应就是绕不开来自美国、遍及全球的饮料巨头——可口可乐和百事可乐。而“两乐”却正是以可乐、牛仔裤、麦当劳肯德基快餐、好莱坞影视等为构成因素的美国文化代表之一。
　　在“两乐”成长及至全球扩张的轨迹里，我们同样可以发现，其一的可口可乐早在1985年之际，就对着未开发的地区，对着目标市场的本土经济，采用着美国惯用的合作资本的手段去吞并个人资本，而与此同时又以文化作为辅助，把美国的音乐加上当地民族的元素混合成一种新的音乐作为可口可乐当地的广告。
　　至此，我们不能不发现，美国企业以经济利益为先的商业模式，在企业商业经济基础达到一定程度之后，无一例外地以文化传播的方式把美国的文化也随着经济涌入了各地，而这种以商业竞争到文化竞争的成功过渡，让文化竞争反过来又给企业带来了更大的经济收入，拥有了更大的商业竞争！且接下来的市场竞争局势比原先所有的市场行为来得更为凶猛！

　　因为文化当道！
　　所以《花木兰》成功了；所以《功夫熊猫》成功了；所以“两乐”成功了；所以透视我们的生活，或多或上受到了美国文化的影响，从“可口可乐”的“红色包装”到“麦当劳”的“I’mlovingit”到“好莱坞大片”的“电脑特技”，所以美国文化成功了！
　　而反观世界四大文明古国的中国，五千年的文化的光芒，正存在着来自美国文化的冲击，没有以“文化大国”立世界之林，却以“中国制造”这一低级的经济代名词闻名于世界。即使就企业论事，有句行话：一流企业做文化；二流企业做市场；三流企业做产品。这点在美国企业与中国企业的对比来看，昭然若揭。
　　在另外一种层面，也可以看到，以美国企业为代表的商业推广，同时其文化扩张也得到了美国政府的支持。文化扩张甚至是美国对外文化政策的基本原则。此举尤为体现在其对外交往中，因为美国政府经常把文化政策与国家关系挂钩。
　　而纵观之前已经步出国门的中国企业，跨界于家电、IT的海尔、海外收购巨头的联想、布局全球通信市场的华为等，基本都是以产品、技术来与国外的同行竞争。而王老吉此次在美国精神文化的象征——自由女神前的“热主迎宾”，说浅一点，就是王老吉以一种自发的方式，向世界人们发出了来中国看奥运的热情邀请；说深一点，可以说是中国企业首开先河地以展示中国文化的方式，把中国企业走世界的方式，从简单的商业竞争升华到了文化竞争的高度！
　　也许，以王老吉为代表的中国民族企业的这种自发的文化行为，在某种程度上来说，如果能够同样像美国那样，得到国家政府的支持，那又将是把中国民族企业从商业竞争提升到文化竞争的一个更高的境界！
　　
　　王老吉“热主迎宾”的看点
　　最后，也不能不对中国企业化商业竞争力为文化竞争力的方式提供两个看点：
　　其一就是深刻代表了中国文化的唐装，以2001年上海APEC会议江泽民主席为代表的各国领导人集体穿戴的方式，名扬四海。至今，“唐装热”仍热度不减。；
　　其二，不能不把王老吉的“热主迎宾”再次强调一遍。以奥运盛事来临之际，选择自由女神前的地点，似乎也就是选择了在美国国门前，也似乎等同于在跟王老吉同居饮料行业的全球两大饮料巨头面前，王老吉不仅展示了自身所具有的中国悠久的养生文化，还把中国古老的建筑文化传统——“班门弄斧”以独特的表达，成功“改造”为“乐门弄斧”，但相比美国文化的“改造”色彩，似乎更多的是中华民族所传统具有的热情的邀请与文明的包容。
　　从商业竞争力做起，从文化竞争力做结。同样代表着中国传统养生文化的民族饮料巨头，借奥运之机，以“热主迎宾”的方式，有理由相信王老吉能够跟唐装一样，不仅在美国，更在世界范围兴起“王老吉热”……
　　

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